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摘 要：作者参照《汉语拼音方案》和有些国家采用拉丁文字的变通法，创制了35个新字母。由于字母齐全、拼音功能强、设计先进，我创制的新文字，不但人们认读和拼写方便，而且能准确拼写蒙古族书面语、外来语名词，同时也很适应国内外计算机通用。即用该文字写的e-mail或电报，国内国际通讯设备也容易接受。该新文字有利于蒙古族学生学习双语和其他民族（包括民考汉）学生学习蒙语。作者主张在使用托忒蒙文的同时，还要创制新文字。
新疆蒙古族的大部分原先是跟随成吉思汗西征的精锐部队。他们定居西域或中亚部分地区后，史学界称他们为卫拉特蒙古。他们是全蒙古族的重要组成部分。卫拉特（oirad）意即近邻者。到了16世纪末、17世纪初，卫拉特蒙古主要由和硕特、土尔扈特、杜尔伯特、绰罗斯（或准噶尔）四部组成了四卫拉特联盟。他们当中出现了许多英雄好汉和精英。正因为这个原因，曾经在卫拉特蒙古中产生了世界蒙古族诗顶峰――英雄史诗《江格尔》、《蒙古―卫拉特法典》、《托忒文字》等具有国际意义的文化成果。
现在，中国蒙古族有两种蒙古文字。13世纪初，按成吉思汗的旨意，蒙古族借用了回纥文字，到14世纪才定型为回纥式蒙古文字；现在叫作老蒙文字（或胡都木文字）。
生息于丝绸之路上的卫拉特蒙古的语言，由于受邻近国家和其他民族文化的影响，到了十七世纪有了较大的发展，老蒙文已不适应他们的语言了。所以，1648年，咱雅班迪达大师在老蒙文字基础上创制了托忒文字。由于该文字的字母齐全，拼写法精密，所以它以“明体文字”（todo ūzūg）的雅称闻名于世。从它的拼音功能看，它能满足本民族的书写需要。托忒文字（包括老蒙文）过去为蒙古族文化教育的传播和发展做出了不可磨灭的贡献；今天仍然在蒙古族的政治、经济和文化生活中发挥着不可缺少的重要作用。这是应予以充分肯定的。但是，放眼未来蒙古民族文化教育事业的繁荣发展，在当今迅猛发展的国内国际信息时代，托忒文字和老蒙文字又暴露出了明显的局限性或不适应性，都不能满足或适应21世纪国内国际信息交流的需要了。因此，要想把蒙古文化教育与国内国际先进文化教育接轨，就必须把蒙古文字拉丁化。这是一定要迈出的第一步。
江泽民总书记多次指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”“科学的本质就是创新，要不断有所发现，有所发明。”①江总书记还提出了我们党要代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民群众的根本利益的伟大思想。江总书记的这些精辟的论点，体现了时代的要求，指明了科技人员的奋斗方向，拓宽了时代的要求,现在，关键问题就是要把江总书记的指示落实到自己的研究领域中去。在国内国际科技进步日新月异的信息时代，蒙古族研究人员面临的首要而紧迫任务就是要以创新的思想和决心，创制拉丁化的蒙古语新文字，以适应信息化时代的要求，从而提高本民族的文化素质，促进我们同其他民族的文化交流。说实在的，推广和使用拉丁化的新蒙文是一种蒙古语言文字史上的科学革命。
文字是语言的符号，又是文化的载体。21世纪是电子计算机信息化时代。用形象语言讲，通过计算机“秀才不出门，能知天下事”的时代已经到来。因此，为了适应信息时代的需要，我们完全有必要创制拉丁化的新蒙文字母。这可谓生逢其时。使用拉丁新文字，最起码，有三个好处。首先，中小学生从小开始通过拉丁新文字学好母语、汉语、英语和掌握计算机操作技术，提高自己的文化素质。其次，蒙古民族知识界通过拉丁新文字接受其他民族的先进文化的同时，也可以把自己的先进文化介绍给更多的国内国外人。再次，使用拉丁新文字，有利于国内外信息交流。所以，我们应该高瞻远瞩，下大决心，讨论蒙古语新文字使用问题。如果我们不马上行动，就会落后于别人。说实在的，在蒙古族中小学生和知识界推广、使用拉丁新文字，虽然不是那么轻车熟路，但也没有太大的困难。因为，蒙古语是能适应拼音文字的语言。根据20世纪五十年代中期在新疆蒙古族学校推广斯拉夫新文字，和20世纪六七十年代在维吾尔、哈萨克群众中推广拉丁新文字的经验，只要政府支持，方法得当，民族学生和群众很容易学会拉丁新文字。如果我们先搞实验班（包括小学一至三年级和三四个初级扫盲班），然后从小学开始学它八年，那么，大力推广新文字的条件也就有了。人们会支持这种搞法。
至于托忒文字和老蒙文字，现阶段在出版部门和民间可继续使用；将来作为老文字或古文，在高中或大学可以学习、研究。今后，我们要把托忒文字使用、研究和创制蒙语新文字定为卫拉特蒙古语言文字研究的两个基石。
一、创制蒙古语新文字字母的方向、原则和方法
